10月30日，由历史与社会发展学院和社会科学处联合举办的第558期社科大讲坛于长清湖校区综合教学楼C区154报告厅开讲。本次大讲坛特邀台湾中华文化与高等教育交流协会理事长、台湾中华青年发展联合会顾问孙若怡担任主讲人，做题为“外交中的王道与霸道之辨”的学术报告。本次报告由历社学院副院长、博士生导师赵文亮教授主持，山东地方史研究所所长，博士生导师朱亚非教授担任评议人，历社学院青年教师杜立晖、辅导员梁肖及200余名学生共同聆听了此次报告会。

图为孙若怡教授报告会现场

讲座伊始，孙若怡简要回顾了此次系列讲座第一场主题报告“认识台湾—台湾的过去与现在”的重点内容。她强调即使两岸由不同的政府治理，社会意识形态也存在一定差异，但是“一个中国”的理念已经成为了共识。在此基础上，孙若怡从文化、政治、民族几个方面出发向同学们说明了台湾的民族与大陆同源，并通过讲述台湾族谱的历史来体现台湾人认祖归宗的寻根思想和对中华文化的认同感归属感。接着，孙若怡借由近代中国的不平等外交引入对当今世界不平等的国际关系体系的探讨，条分缕析地讲解了“修身、齐家、治国、平天下”的天下观并指出这种观念在未来的国际社会中需要共同遵守。接下来，孙若怡指出在当今的国际关系体系中，国与国之间需要一种共同的制度来构建和平的局面，由此她提出了中国从商到清末以来一直维持的体系—中国朝贡体系，并从这个体系的形成与内涵深刻说明了与人友好、和平发展是一直根植于中国社会中的传统外交理念。基于此理念，孙若怡系统概括了深植于中国朝贡体系内的四个根源，包括畿服制度、册封制度、羁縻制度和朝贡制度，并逐条展开了详细的分析，说明了朝贡制度在我国封建外交史上发挥的重要作用。随后，她又指出了中国朝贡体制中的重要观念—中华世界秩序原理与中华世界帝国观。而对于秩序原理的认识 ，孙若怡则表示可以用王国加诸王国等于中华世界帝国的领域等关于人民、土地、统治几个公式来表示，此外，她还从名分制、奉正朔、封贡体制和厚往薄来四个方面出发向同学们进一步阐述了这一原理，论证了中国重情义、重礼仪、重内外交流的天下观。孙若怡从横向上介绍了中国的天下观后，又放眼全球，从纵向上介绍了近代西方王权的国家观。其中，她重点说明了西方王权概念的三个特点，包括主权绝对唯一、至高无上、权利不可分割。而针对由于西方王权国家观的天然弊病所产生的主权国家再分裂等问题，孙若怡又介绍了包括新现实主义理论等在内的五个基本国际关系理论，通过这些理论加深了同学们对国际关系的认知，促进了学术渗透交融。在讲座最后的提问环节中，孙若怡详细地解答了现场同学提出的为何中国实行王道而美国则主导霸道外交等问题，她表示不同于美国等西方国家从17世纪以来形成的帝国主义文化，中国作为历史悠久的礼仪之邦一直奉行共存共荣、互相尊重的王道外交原则。而通过这样现场提问的方式，也让同学们对中国外交发展史、东西方文化有了更深刻的认识。

图为主讲人孙若怡

本次讲座不仅有利于提高历社学子的专业素养，让同学们对台湾问题的历史渊源和未来的国际外交形势有了更加深入地了解，还营造了浓厚的学术氛围，有利于学生专业知识水平的提升和知识面的拓展，为学院培养出更多的史学人才奠定了坚实基础。

图为活动合影